Hvorfor sørgerne setter stener på jødiske graver

besøkende steiner, jødiske graver, bergarter jødiske, steiner bergarter, bergarter jødiske graver, småstein steiner

For tusenvis av år har mennesker brukt steiner og steiner av varierende størrelser i deres gravgraver og tradisjoner, om de skal dekke en avdød kropp, merke begravelsesstedet for å lokaliser den senere, eller for å minne om den enkelte som døde (for eksempel gravsteinene og gravmarkerne funnet i moderne kirkegårder og minnesparker). Unikt til jødisk tradisjon er imidlertid skikken for å plassere småstein, steiner og små bergarter på jødiske graver.

Den tilpassede

Inne i den jødiske tradisjonen vil sørgerne som besøker gravstedet til en elsket, ofte plassere en besøkende stein på toppen av gravstenen eller gravmarkeren eller et sted på gravstedet selv før de forlater. Disse steinene og steinene varierer i størrelse – generelt hvor som helst fra en stenstein til golfboldstørrelser eller større – og kan oppnås av sørgeren på forhånd fra et sted av betydning for den besøkende og / eller den avdøde, eller til og med levert av selve kirkegården (spesielt under Rosh Hashanah og Yom Kippur).

Avhengig av gravstedet, er det ikke uvanlig å se noen småstein eller bergarter til et veritabelt "fjell" av besøkende steiner som betegner tidligere besøk fra familiemedlemmer, venner og kjære som æret den avdøde med deres tilstedeværelse.

Som bevissthet om denne gamle jødiske skikken har spredt takket i stor grad til Internett-selv fra andre religiøse trosretninger har tatt ideen om å forlate besøkende steiner på gravstedene til deres kjære.

I tillegg gir flere selskaper nå kommersielt produserte og / eller personlige versjoner av disse steinene, som blant annet Remembrance Stones og MitzvahStones.

De mulige forklaringene

Ikke i motsetning til mange av tradisjonene, er sedler og overtro som omgir moderne begravelses-, grav- og sorgspraksis, opprinnelsen til sørger som forlater småstein, steiner eller bergarter på jødiske graves sted, dessverre tapt for tiden.

Mange teorier eksisterer, for eksempel:

  • Avhengig av din tolkning og tro, kan Talmud (det skriftlige kompendiet av jødisk muntlig tradisjon) foreslå at menneskets sjel forblir i graven med kroppen etter døden – muligens for noen få dager, en uke, et år, eller til den endelige oppstandelsen og dommen. Således kunne sørger ha opprinnelig plassert steiner på gravene til de kjære for å hindre at sjeler forlater gravplassene sine.
  • Mens den forrige forklaringen var ment å holde noe i, antyder en annen teori at folk ønsket å holde noe ut. Plassering av småstein og bergarter på jødiske graver kunne ha forhindret onde ånder og demoner fra å komme inn i gravsteder og ta i besittelse av menneskelige sjeler, ifølge overtro.
  • Bibelen forteller historien om Gud som befaler Joshua for å lage et minnesmerke i Jordan som består av 12 steiner som representerer "Israels barn til evig tid". Dermed kan denne symbolske steinrepresentasjonen av Israels folk ha blitt ekkoet senere i praksis med å forlate småstein og bergarter på de døde hovedstene.
  • Et nomadisk folk, besøkende til jødiske gravsteder, kunne opprinnelig ha forlatt steiner for å betegne sitt besøk og betale hilsen til avdøde, bare fordi blomster og planter ikke var tilgjengelige. På grunn av de tørre forholdene som er utbredt i steinete eller ørkenregioner, kan besøkende ha blitt tvunget til å bruke det materialet som var til stede.
  • Langs de samme linjene resulterte ofte begravelse av den avdøde i steinete eller ørkenområder ofte i grunne graver som krevde å dekke den avdøde med steiner og bergarter for å fullføre begravelsen og / eller for å forhindre predasjon. (Steinhull som dette ga opphav til det moderne engelske ordet "cairn".) Det er således helt mulig at bruken av besøkende steiner på jødiske graver resulterte fra å praktisere "rydde opp" gravsteder ved å legge til / erstatte steiner og steiner for å opprettholde et begravelsessted.
  • Stones – spesielt småstein – ble ofte brukt i oldtiden som en metode for å telle, blant annet av hyrder som prøver å holde styr på sine flokker, hvem ville beholde riktig antall steiner i en pose / slynge eller strenget på en streng. Derfor kan den gamle jødiske øvelsen for å forlate en besøksstein på gravstenen eller gravstedet til en avdød elsket ha utviklet seg fra et enkelt system for å telle antall besøkende den avdøde mottok.
  • En annen teori antyder at jødiske prester kunne bli rituelt urene ved å kontakte et avdøde individ – enten direkte eller nærhet. Ved å bruke steiner og bergarter for å markere en gravplass, kunne derfor besøkende steiner ha vært en advarsel til jødiske prester om ikke å nærme seg for nært.
  • Kanskje den mest dype (mulige) opprinnelsen til bruken av å legge småstein, steiner og små bergarter på jødiske graver, involverer det faktum at blomster, planter, matvarer og andre organiske materialer raskt visner eller dekomponerer, og fremkaller livets forbigående natur. På den annen side symboliserer en stein, stein eller stein den varige varighet og arv fra den avdøde i overlevendes hjerter og tanker. Dette kan forklare vedtaket om å forlate besøkende steiner på gravsteiner og gravsteder av dem utenfor den jødiske troen, som ser denne tradisjonen som en effektiv metode for å bekrefte deres følelsesmessige og åndelige bånd med en elsket til tross for deres separasjon ved døden.

Like this post? Please share to your friends: