Denne teksten handler om tegnsprog (SL) tolker for døve mennesker. Det gir en undersøkelse av historien, rollene, ansvaret og relasjonene til SL-tolkene og deres døve klienter. Fordeler og ulemper for klienter og tolker vil også bli diskutert. Konklusjonen tyder på at større følsomhet, økt finansiering og for eksempel offentliggjøringskampanjer, for eksempel, er nødvendig for å tilby hørselsmenn en sjanse til å se sine døvemodeller likeverdige og fortjener finansiering.
Historie av SL-tolkene
Selv om den faktiske eksistensen av den aller første tolken er ukjent, foreslås det at en tolkes rolle begynte med hule personer. En døvhuleperson ville spørre en hørselsperson til å fungere som tolk for både døve og hørsel, hule personer (Humphrey et al., 1996: 91). Begrepet begrepet tolk kom inn i eksistensen i det 20. århundre, i hvilken tid det ble brukt til å referere til en mellommann, hjelper, venn eller rådgiver (91). Historisk tolker ble sett på som frivillige, som ofte var slektninger, venner eller arbeidsgivere. Etterspørselen etter tolkere av høy kvalitet oppsto etter første verdenskrig (44). På slutten av 1960-tallet kom profesjonelle utøvere eller tolkere ut av bassenget av frivillige. I Canada ble "Canadian Hearing Society" (CHS) innlemmet i 1940 for upartisk å tjene og støtte Døve, Deafened og hardhørt folk, foreldre til døve og hardt høre barn og å utdanne høringen. " SL Tolker begynte å bli anerkjent som en verdifull tjeneste i begynnelsen av 1970-tallet.
Dette førte til etableringen av Ontario Association of Sign Language Interpreters (OASLI) i 1982. Mange SL-tolker avgjør grunnleggende sertifiseringer som først ble tilbudt i 1989, som fortsatt er levedyktige i dag. Den grunnleggende sertifiseringen har fire segmenter som observerer studentfortolkere – ytelseskompetanse som vurderes gjennom et levende intervju: Omfattende ferdighetssertifisering (CSC), Omvendt Ferdighetssertifisering (RSC), Tolkningssertifisering / Translitterersertifisering (IC / TC), Muntlig tolk Sertifisering: Omfattende (OIC: C) og delvis sertifisering (OIC: CPC).
For tiden er det behov for SL-tolke å fylle kløften mellom det betydelige antallet døve personer og tilgjengeligheten av tolker. Faktisk har mange tolker ikke den språklige ferdigheten som er nødvendig for å effektivt oversette. Som et resultat gir de ofte feilinformasjon som skaper videre forvirring og frustrasjon mellom døve og hørselspersoner (Humphrey et al., 48).
Tolker som ikke alltid er nødvendig
En vanlig misforståelse av hørselsverdenen er at døve personer ønsker tilstedeværelse av en tolk i alle situasjoner. Døvepersoner, etter behov, krever tilstedeværelse av en SL-tolk når de engasjerer seg i medisinske, juridiske, faglige, pedagogiske og andre saker som krever full deltakelse i høringsverdenen. Men fraværet av SL-tolk hindrer ikke kommunikasjon fra å finne sted. Det finnes alternative måter å kommunisere med hverandre, inkludert: bevegelser, leppeavlesning, skriving og tekstmeldinger. [Guide notat: også datamaskiner, f.eks. notisblokk]
Utdanningsinterpretering i Canada
Når det gjelder SL tolkerrolle i kanadiske utdanningsinstitusjoner, hevder Marty Taylor (1988) at deres tilstedeværelse for døve klienter vil gjøre det mulig for sistnevnte å "oppnå like tilgjengelighet" (38) for de som søker akademisk suksess. For å hjelpe studenter på alle utdanningsnivåer, er tolkene pålagt å ha spesialeksertifikat i ett av følgende: Spesialist Sertifikat: Juridisk (SC: L), Spesialist Sertifikat: Utøvende Kunst (SC: PA), eller Masters Omfattende Ferdighetsbevis (MCSC ).
Stadiene for å skaffe seg et av disse sertifikatene begynner å bestå en skriftlig prøve som stiller spørsmål om studentens kjennskap til: Historien til Forbundet for Visual Language Tolkere i Canada (AVLIC) og andre relaterte organisasjoner, praksisene i SL Tolking, og språk og kultur for døve personer (124). Etter at en person har fullført den skriftlige delen av testen, gjennomgår han / hun undervisningstesten som referert til som Tolkningstesten (TOI).
Når en person har fullført alle krav til spesialitetsbeviset, er han / hun gitt en av tolkregisteret for døve (RID). På den måten blir han / hun tilknyttet rangen til andre profesjonelle SL-tolkere. Tolker er så kvalifisert til å jobbe med ulike kunder i et stort utvalg av innstillinger: en-til-en, liten og stor gruppediskusjon.
Tolketrening i Canada
Følgende liste over institusjoner tilbyr for tiden kurs for SL-tolke: George Brown College, Ontario, Douglas College, British Columbia og Red River College, Manitoba. Mange institusjoner som tilbyr kurs for SL-tolkene, har blitt tvunget til å lukke som følge av manglende tiltrekning og vedlikehold av klasserom. Et hovedhinder for høgskoler som tilbyr SL-programmer, er det lave antallet av studenter som studerer. Det store antallet studenter som unnlater eller slipper ut av programmet, er knyttet til det høye spenningen som er involvert i å lære amerikansk tegnsprog (ASL) samtidig som man forstår hvordan man oversetter den til engelsk og visum-om-versa. Det er nødvendig å merke seg at ASL er et "visuelt språk med egen grammatikk og syntaks som er helt forskjellig fra engelsk." Som sådan er utfordringene med å bli SL-tolk stor, som dessverre resulterer i mange SL-studenter som avslutter studiene og avslutter karrieremålene sine.
David Howell (2003) noterer seg noen av hindringene som høgskolene står overfor ved å diskutere avsluttingen av SL-tolkprogrammet på Grant MacEwan Community College: "I forrige uke annonserte Grant MacEwan College sitt tegnspråkstolkningsprogram når den nåværende klassen på 10
«Det er et høykostnadsprogram med lav etterspørsel,» sa høyskoleeksamenskvinne Michelle Leveille på den tiden. Klippet er en del av en innsats fra høgskolen for å trimme utgifter med 2 millioner dollar i det kommende år "(Cityplus , 5. juni 2003. Etter trenden for å spare penger, og den etterfølgende reduksjonen i statlig finansiering for slike programmer, har mange andre kanadiske høyskoler lukket sine SL-programmer, for eksempel: Sheridan College, Ontario, St. Mary’s University, Nova Scotia og Cambrian College, Ontario.
Ytterligere hindringer for SL tolkning av kandidater
Studerende som gjør utdannet står overfor et annet hinder når de påbegynner karriere – mangel på feltopplevelse, sertifiserer ikke sertifisering i nto en erfaren tolk klar for disiplinen. Det lave antallet nyutdannede, uten egen feil, er dårlig forberedt på å fungere som SL-tolke.
Utdannet SL Tolker ønsker programmer som er rettet mot å assistere kandidater i feltarbeid.
Til dette formål går mange på post-sekundære studier for å tjene de nødvendige legitimasjonene for å lykkes i sitt felt. Til dette formål ønsker de omfattende kunnskap om døvekulturen, engelsk og asl eller kanadisk tegnsprog (CSL). Ifølge Humphrey et al., Har den gjennomsnittlige profesjonelle SL-tolk en "Bachelor- eller mastergrad" (369).
Men forfatterne påpeker at suksessraten for etterutdannede speiler de som er undergraduates, omtrent ti prosent av de opprinnelig registrerte.
Mangelen på regjering, næringsliv og privat finansiering for videreutvikling av utdanning, utrusting og betaling av kvalifiserte SL Tolker negerer behovene til, de ønsker og rettighetene til døve personer som strever for å leve et fullt og balansert liv i en dominerende hørekultur.
SL Tolkeres roller og ansvar
Ifølge Ron Hahn (1996) har de fleste SL tolker "sterk tolkevner," som gjør det mulig for dem å utvikle og etablere "sitt eget rykte" (12). SL-tolker har ansvar for å legge til rette for kommunikasjon mellom brukerne av tegnspråket (Døv og hardt hørsel) og ikke-tegnede brukere (hørsel). Tross alt refererer ordet, tolk til en person som oversetter mellom to eller flere personer med alternative kommunikasjonsformer eller som snakker forskjellige språk.
Kvalifiserte tolker søker å bygge bro og bli med i to verdener sammen – høre og døve. Selv om SL Tolks ansvarssenter på å oversette informasjon til hørsels- og døvklienter, "kan språkproblemer skape potensial for stor spenning blant tolkere, skoleansatte og døvestudenter" (Lane et al., 1999: 259).
Det er SL-tolkens ansvar å sikre at informasjonen kommuniseres tydelig for begge parter, inkludert ASL-ordforråd og strukturen for overføring.
Med hensyn til problemene ved å overføre informasjon til begge parter, svarer en av mine intervjuere, Bob, en erfaren SL-tolk,: "Ofte med tolkingsoppgaver er det en klar begynnelse, midt og slutt på min rolle som tolk" ( "Intervju," 19. februar 2006). Bobs uttalelse gjenspeiler hvor relevant forholdet mellom SL-tolker og døvklienter streber etter å følge en klar, lineær bane for å sikre at oversettelsen av informasjonen er gjennomsiktig.
Dette støtter Lane et als argument at alle SL-tolkene, mens de jobber med kulturelle døveklienter, burde ha "ferdighetene som involverer [som] krever en mye mer omfattende kunnskap om ASL" (258).
SL Tolkers kunnskap og kompetanse er spesielt nødvendig når Døve klienter befinner seg i kritiske situasjoner som krever tydelig kommunikasjon. For eksempel, når Døve klienter er i situasjoner som omhandler loven, barnehjelp eller medisinske nødsituasjoner.
For å bli tolk, må en person være kulturelt sensitiv og villig til å opptre som en formidler mellom døve og høringsverdener. Når en person blir tolk, er han / hun klar over kommunikasjonen som foregår i både verdener-engelsk og ASL-mens de andre partiene ikke gjør det.
Således, "tolkens ferdigheter og kunnskap varierer mye" (257), som er den primære grunnen til at døveklienter krever tilgang til kvalifiserte, kompetente, SL-tolkere. De må kunne trekke på bakgrunnen på måter som er nyttige, slik at de kan tolke i enhver form for situasjon, for eksempel konferanser, møter, forestillinger, skoler, domstoler eller sykehus.
Tolker er profesjonelle, men menneskelige for
En døv klient, Lola, applauderer SL tolke som fagfolk fordi hun tror de "gjør en god jobb, og de er hyggelige nok til å gå på college for å lære å oversette til døve" Lola fortsetter , "Vi trenger dem, uten dem, ville vi bli frustrert, sliter og har begrenset kommunikasjon." Lolas verdsettelse gjenspeiler de fleste kunders tanker om kvalifiserte tolker. Døve klienter har stor respekt for SL-tolkene, som tok seg tid til å fullføre sin utdanning for å bli profesjonelle tolker.
RID er "den nasjonale faglige organisasjonen av tolker – den har en spesiell interessegruppe for utdanningsfortolkere" som søker å bli bedre kvalifisert (Lane et al., 257). Lane et al., Hevder at "det er hensiktsmessig [for SL tolke å] være pålagt å ha en høyskole grad hvis de velger å jobbe i utdanningsområdet" (261). Imidlertid uttaler en tolk jeg intervjuet, Mike, "Jeg er ikke en maskin!" Betegnelsen maskin er en kraftig uttalelse som understreker ansvaret og trykket for tolken til å oversette to språk samtidig ved hjelp av fysiske og mentale fakulteter. Som Mike påpeker, kan profesjonelle SL tolkere ikke forventes å være følelsesløse og smertefrie mens de arbeider med de lange timene som kreves til tider. Således reflekterer Mike’s utrop tolkernes behov for å bli sett på som menneske og ikke bare som "verktøy".
Ifølge Jan Kanda (1990), opprettholder enveis tolk selvhjelp i en krevende, men likevel fruktbar, okkupasjon er å overholde profesjonell decorum. Som sådan opprettholder tolken en profesjonell avstand fra sine klienter for å "avoi [ca] kausal og sosial samhandling med sine profesjonelle klienter" mens de jobber (2).
Sal, en klient, innebærer at mange tolker gjør sitt beste for å "styrke de involverte partene, fordi balanse er viktig, og så er nøytralitet. Det er viktig å følge disse prinsippene for å kompensere for de ganske følelsesmessige samtalene som til tider foregår . Engasjement kan bli et problem og forstyrre tolkeprosessen. "For det minste er rollen til SL-tolke en utfordrende, siden de trenger å opprettholde bevissthet om deres roller og ansvar ved ikke å bli intellektuelt, fysisk og følelsesmessig involvert mens de jobber med klienter for å sikre at riktig omsorg er tatt for å være til nytte for sine kunder og for seg selv.
Forholdet mellom SL-tolkere og kunder
I diskusjonen om forholdet mellom klienter og SL-tolke ønsker jeg å merke seg at jeg skriver fra en forutinntatt stilling: en kulturelt døve, ung, svart, kvinnelig student. Når jeg har sagt det, har jeg forsøkt å nærme meg faget på en vitenskapelig måte. I det følgende avsnittet undersøkes førstehånds kontoer fra Døvklienter og SL-tolkere. Intervjuene ble hentet fra et basseng av personlige venner, representanter for alle samfunnslag, og SL tolkere jeg har jobbet med tidligere.
En case-studie fra 1998 omhandlet elementene av profesjonalitet: evne til å behandle sin klient med respekt og verdighet, løsrive fra egne interesser og forutse for bedre å betjene kunden, og strebe etter å møte kundens behov i stedet for å overordne strukturer og prosedyrer som disempower dem.
Under skrivelsen av dette papiret ble jeg kjent med følgende casestudie og funnet de underliggende spørsmålene om tillit eller mangel derav, relevant for denne delen.
Klienten var en femten år gammel jente, "Rose", som deltok på en vanlig videregående skole for første gang. Som Rose kom inn i klasse 10, etter å ha vært utdannet i døve skoler, ga CHS henne en "fantastisk" kvinne, "Pat". Rose og Pat hadde gjensidig respekt for hverandre som oppfyller kriteriene for profesjonalitet som er nevnt ovenfor. Pat var nådig, snill og oppmuntret Rose. Rose, en ungdommer som møttes med Pat for første gang, og var veldig lei meg for å se henne gå på barselsorlov.
Men Rose var trygg på at Pat ville komme tilbake på slutten og så ønsket Pats erstatning, "Beth".
Rose begynte å legge merke til forstyrrende trender i hennes forhold til Beth. For eksempel var Beth ofte utålmodig med Rose. CHS, døve skoler og det offentlige skolesystemet som Rose deltok, klarte ikke å informere henne om hennes rett til en notattaker. Så Rose prøvde å ta sine egne notater. Når Rose ville bøye hodet for å skrive, ville Beth bli irat og utålmodig, ydmykende Rose foran sine klassekamerater. Beth ville bølge for å få Rose’s oppmerksomhet og så fortelle henne å "lytte" og ikke senke hodet.
Rose ble forståelig blitt skadet,
redd og flau av Beths fiendtlige oppførsel. Roses "øyne ville hovne opp med tårer", og Beth ville "rulle øynene og bli sint." Beth brøt da hennes konfidensielle klient-tolk-forhold når hun snakket med en annen tolk under en lunsjpause, og ropte Rose for å vise sin viscerale reaksjon på Beths urimelige krav om å "bare høre" til henne.
Rose mistenksomhet og mistillid til Beth vokste som Beths upassende oppførsel utviklet seg.
Heldigvis viste Rose klassekamerater stor støtte for henne siden de var sympatiske med hennes situasjon. Beth ble en uønsket inntrenger i klasserommet og Roses klassekamerater ville ofte "redde" henne fra Beths tirades. Til tross for klassekammeratstøtte led Rose seg av tap av selvtillit, problemer med å konsentrere seg og angst angrep når han var i kontakt med Beth. Rose, en dedikert og vellykket student, feilet en test ut av frykt og angst av Beths fiendtlige tilstedeværelse.
Endelig kom dagen da Pat kom tilbake og Beth igjen. Beths effekter på Rose forsvunnet under omsorg og respekt for sin tidligere tolk, Pat. Rose følte seg bekreftet for å vite at Beths oppførsel var i direkte brudd på AVLICs "Code of Ethics". Men det mest bekymringsfulle aspektet av Roses forhold til Beth førte til at Beth skadet Roses tillit til tolkere og skaden på skolens arbeid under Beths retning.
Roses erfaring viser hva som skjer når en SL-tolk, for eksempel Beth, mangler respekt for hennes klient, Rose. På den ene siden har effekten på Rose resultert i en langsiktig mistillit og frykt for at den samme situasjonen oppstår igjen når man møter en ny tolk. På den annen side tillot Rose seg selv ved å bli informert om hennes rett til å straks si opp en SL-tolk som Beth.
Klientens rettigheter vedrørende tolkene
Med hensyn til forholdet mellom klient og SL-tolk, hevder Angela Stratiy (1995) at klienter har rett til å ansette en profesjonell SL-tolk:
1) Vi har rett til lik adgang til informasjon.
2) Vi har rett til å velge våre tolker.
3) Vi har rett til å nekte å akseptere en ukvalifisert eller ufaglært tolk.
4) Vi har rett til å fortelle en tolk at vi har vanskelig forståelse eller at vi føler seg ubehagelig med henne / han.
5) Vi har rett til å fortelle tolk og / eller hans / hennes arbeidsgiver at ytterligere oppgradering er nødvendig.
6) Vi har rett til å tro at våre meninger om en tolks evne er verdifulle. (Redaksjonell gjest: Er du fornøyd med tolke? 3)
Stratiys liste over Døve klientrettigheter og forpliktelser styrker følelsen av en annen klient som er intervjuet, "Sherry": "Å ansette en SL-tolk er en del av den større etikken som styrer deres relasjoner som skal tjene de praktiske årsakene til deres tjeneste for døveklienter. " Sherry fremhever det faktum at Døve klienter alltid skal bruke en profesjonell som betjener kundenes behov. "SL-tolke skal trent, upersonlig og profesjonell." Mange kunder ønsker SL-tolke med mange års erfaring og som holder seg til AVLICs "Code of Ethics."
En profesjonell ASL / engelsk tolk, Martin Koob (1996) diskuterer i artikkelen "Looking to the Future: Becoming a Professional", tre problemer som plager noen relasjoner mellom klienter og deres tolker:
Hvis en person som jobber som en tolk er ikke kvalifisert til å gjøre det arbeidet, det er ingenting som kan gjøres for å forhindre at de fungerer som tolk.
Hvis en person som jobber som tolk ikke oppfører seg på en etisk måte, er det egentlig ikke en måte å censurere dem på.
- Hvis en tolk bryter loven mens han / hun utfører sine oppgaver som tolk, er det ingen formell mekanisme som hindrer at han / hun fortsetter å fungere som tolk (14).
- Koob fortsetter å foreslå at disse problemene må løses dersom klientene skal beskyttes mot ufrivillig SL-tolkes feil. Riktig styring av klient-tolkforholdet, og en vilje til begge parter til å komme frem i et trygt og sikkert miljø uten frykt for gjengjeld, å rapportere brudd er nødvendig for å sikre at klientene og tolkene er oppfylt.
- Ifølge en døv klient, "Elizabeth", faller det på tolken for ikke å skape en situasjon der potensielle konflikter kan oppstå mellom klienter og SL-tolkere. For å håndtere konflikter som oppstår, tror Elizabeth det best å "håndtere det pragmatisk og raskt." Klienter og SL-tolkere har mange måter å håndtere alle typer konflikter som oppstår i løpet av sin tid sammen.
For eksempel taler Manny, en døve klient, om sin strategi for å håndtere konflikter med tolken: «Jeg venter til etter en klasse, finn et privat sted, for eksempel i et hjørne av gangen,
for å diskutere mine bekymringer privat over "dette og det", ting jeg ikke liker og ønsker, endret. Jeg tilbyr alternativer for oss å bli enige om. " Det skal bemerkes at SL-tolker har samme rett til å bli behandlet med respekt fra sine kunder. Mikes tidligere uttalelse, "Jeg er ikke en maskin," sier repeterende. Ingen av partene er å fornekte den andre, men er ansvarlig for å kommunisere respektfullt og profesjonelt.
Ifølge Cynthia B. Roy Roy (1995) kan en SL-tolkes rolle defineres som profesjonell hvis man har følgende:
Fullstendig flyt på to språk (i dette tilfellet, amerikansk tegnspråk og engelsk)
Tolkningsevner
En bred generell kunnskap
- Kunnskap om feltet der han / hun tolker
- Bikulturell følsomhet, og
- En høyt utviklet følelse av profesjonalitet (137).
- Roys liste oppfordrer Døve klienter til å henvende seg til ansettelsen av en SL-tolk med tillit med kjennskap til deres rett til profesjonell etikett og behandling. Forholdet mellom SL Tolker og klienter fungerer effektivt når begge parter er kjent med grenser og adferdskodekser som styrer dem.
- Ifølge "Sylvia", en SL-tolk: "Mest konflikt kommer fra forbrukerne uten å vite hva jobben min er (eller ikke!). Dette synes å stamme fra mer hørselsforbrukere enn Døv. De fleste døv kjenner til tolker og ikke presse grensene.
- Noen høre forbrukere blir ubehagelige med meg og døve personen, der hørselen blir vanskelig, og til og med kreves noen ganger. "
Likevel blir grensene krysset. For eksempel når den profesjonelle avstanden begynner å bli forvandlet til et personlig forhold. Dette oppstår for mange SL-tolke som arbeider med døve klienter (samt høreklienter) som Sylvia understreker: "Jo lenger du jobber med noen, desto vanskeligere blir det for å opprettholde en profesjonell, frittstående holdning." Du kan ikke hjelpe, men bli kjent med de menneskene du jobber med, og ofte vil de døve forbrukeren snakke med tolkene mer enn høreapparatet (og omvendt), som bare utdyper deres bånd. "
Utvikling av gjensidig respekt er ikke å bli sett på som noe ulempe for en av partene, siden det ofte skaper en følelse av menneskelig tilknytning til den andre verden ønsket av enten høreapparatet eller døvklienten. En slik voksende forståelse for hverandres forskjellige verden er mulig av tolken. Tolkens personlige engasjement, så lenge det er innenfor fagområdets rammer, kan være til nytte for høreapparatet eller døvklienten.
Konklusjon:
SL Tolkere er ansatt utelukkende for å lette kommunikasjonen mellom høre- og døvklienter. Faktisk, mens hørsels- og døvpersoner snakker, må SL-tolker ikke bli lagt merke til, men behandles som ikke-eksistens eller usynlige etter at de første bekreftelsene og introduksjonene er utvekslet. Spørsmål (i Canada) i forhold til SL-tolkene inkluderer: statlige nedskæringer, betydelig mangel på studenter som er tiltrukket av yrket, mangel på kvalifiserte SL-tolker og kravet til hørelsens og døvens verden for tolker.
Ressurser
Så du vil være tolk? (2. utgave) Humphrey & Alcorn copyright 1995
AVLIC. (2006). Forening av Visual Language Tolkere av Canada. Juli 2000.
Bryman, Alan. (2004). Sosialforskningsmetoder 2. utgave. NewYork: Oxford University Press.
Butterworth, Rob R. og Flodin, Mickey. (1995). Perigee Visual Dictionary of Signing. New York: En Perigee Book.
kanadiske høringssamfunn. (2006). "Ontario Interpreter Services." 14. april 2006.
Carroll, Lewis. Alice In Wonderland (1869). IIIust. Ralph Steadman. New York: C. N. Potter, 1973.
Howell, David. (2003). "Avlyst kurs" et stort tap for døve: Sign Language Tolkers already in Short Supply. " Cityplus.
5. juni 2003.
Humphrey, Janice H., og Alcorn, Bob J. (1995). Så du vil være tolk? En introduksjon til tolkning av tegnspråk. Andre utgave. Texas: H & H Publishers.
Kanda, Jan. (1989). Hva gjør en "god" tolk? Konvensjonen, Nord-California. Koyo, Martin (1996). "Se frem til fremtiden: Bli profesjonell." The AVLIC News, 10 (2), 14.
Lane, Harlan, Hoffmeister , Robert og Bahhan, Ben. (1996). En reise til døveverdenen.New York: DawnSignPress.
OASLI. Ontario Association of Sign Language Tolkere. (1993). "Problemet med definisjoner, beskrivelser og tolkets rollemetaforer." Journal of Interpretation. 127-154.
Stratiy, Angela. (1996). "Er du fornøyd med tolke?" Døv Canada, 2 ), 2-3.
Taylor, Marty. (1988). "Sign Language Interpreters Education i Canada." Papir fra 1988-konferansen av Foreningen av Visual Language Tolkere i Canada. Edmonton: AVLIC.
