Har du noen gang hørt folk avvise ritualer som historiske trappings av gamle religioner? Det gjør liten forskjell for dem hvis ritualene er østlige, vestlige, konservative eller liberale. Folk gjør argumentet om at selv om disse atferdene kan være vakre og gamle, har de liten relevans for livet i dag. Ingenting kan være lenger fra sannheten, spesielt for omsorgspersoner som tjener kjære med kroniske eller progressive sykdommer.
For dem kan bruken av ritualer bli et verdifullt verktøy i deres arsenal som fordeler den personen de bryr seg om, så vel som seg selv.
Rituell og historisk relevans
Kardinal Theodore McCarrick of Washington, D.C. trodde historisk, symboler og ritualer var essensielle i livene til mennesker som ikke kunne lese. De som styrte samfunnet og var litterære, brukte symboler og ritualer til å kontrollere og undervise i massene. Kontroll og utdanning kan forklare hvorfor ritualer var viktige i middelalderen, men hvordan forklarer du kraften som den fremdeles utøver i 2016? Og enda viktigere, resulterer bruken av ritual i noe positivt?
Religiøse og ikke-religiøse ritualer omgir oss, alt fra katolsk tilståelse til å spille nasjonalsangen i begynnelsen av profesjonelle sportsarrangementer. Hva handler det om ritual som er så grunnleggende det krysser alle religiøse og ikke-religiøse linjer?
Og hvorfor skal omsorgspersoner omfavne det?
Hva å gjøre:Glem forholdet rituelle kan ha med en religiøs tradisjon. Dens relevans for deg er om det kan tjene en positiv funksjon i din omsorg. Som omsorgspersoner, tar du ikke bare vare på noen fysiske behov, men prøver også å være følsomme for sine følelser.
En viktig variabel i caregiving er de tapene en person opplever med kroniske, akutte eller progressive sykdommer. Med det tapet kommer et brudd med fortiden, vanligvis med hyggelige hendelser som fortsatt er husket. Du kan bygge bro over gapet mellom tap og det som var mulig ved å bruke ritualer. Koble til med fortiden kan ikke være så givende som å være i stand til å gjøre pre-sykdom aktiviteter, men det er bedre enn å bo på tapene.
Rituelle og utenforstående
Mange organisasjoner har ritualer og seremonier som skiller dem fra andre grupper. Vi finner disse i lokal Moose’s Lodge, så vel som gågater. Hvorvidt noen er presidenten til en velgjørende gruppe dedikert til fordel for økonomisk ugunstige barn eller et nytt medlem av en motorsykkelgjeng som er interessert i ulovlige aktiviteter; ritualer skiller medlemmene sine fra "utenforstående". Hvor forskjellig er en gummibukser som har på seg farger enn Shriner’s Fez?
Rituell er en måte å si at vi er forskjellige, vi er spesielle. Det kan innebære tasseled hatter av murere, bruken av bein i Odd Fellow initiativer eller den voldelige gjengjeldelsen, forventes et nytt Blood gangmedlem å levere mot en rival. Selv om det ikke er noe som tilsvarer en utenforståendees betegnelse i caregiving-annet enn en uniform for en profesjonell omsorgsperson, er det viktig å forstå at rituell kan gjøre at personen blir omsorgsfull.
Rituell kan skape en positiv vridning I den svindende verden av en person hvis kroniske eller progressive sykdom skaper isolasjon. En omsorgsperson fortalte meg at i stedet for å prøve å overbevise mannen sin at hans sviktende hjertesituasjon ikke isolerte ham, brukte hun isolasjonen til å skape et fredelig rom. Hver ettermiddag samlet hun innkommende post, og med sin ektemann kastet de rituelt hver eneste innkommende post i peisen som var irrelevant for livet hans. En kamp igniterte avisene, og begge var glad i å redusere det som ikke lenger var viktig i deres liv. Forbrenningen av søppelpost ble et ritual som ga dem begge trøst.
Hva å gjøre:Det virker disingenuous å forherlige en medisinsk tilstand som noe som kan føre til positive følelser. Å skape ritualiserte atferd som stammer fra sykdommen eller sykdommen, er hverken ubehagelig eller urealistisk. Handlingen fokuserer snarere på noe positivt i en forferdelig situasjon som kan gi oppløftende følelser som det gjorde for pasienten som rituelt kastet bort søppelpost. Ta det mest depressive aspektet om din kjære ens tilstand og skape en ritualisert atferd som kan minimere de negative effektene.
Ritual Power og fortiden
Ritualer kan skape forbindelser med fortiden som er mer behagelig, givende eller trøstende enn det som er opplevd i nåtiden. Forfatteren Robert Penn Warren sa at historien ikke kan gi oss et program for fremtiden, men det kan gi oss en fullere forståelse av oss selv og vår felles menneskehet.
Ritual er en lenke til vår personlige historie. Det kan være religiøst i form av å innta representasjonen av en ærverdig figur eller de overtroiske antikkene til baseballspillere som forbereder seg på å slå en ball. Forbindelsens styrke i stedet for den religiøse eller ikke-religiøse opprinnelsen er viktigst.
For mange år siden, kom jeg tilbake til den lille østlige Pennsylvania byen hvor jeg vokste opp. Fortsatt uendret var kinoen jeg deltok hver lørdag ettermiddag, gjemmer ansiktet mitt når Dracula dukket opp og ville juble med Hopalong Cassidy da han skutt pistolen ut av den onde fyrens hånd uten å skade ham.
Klokka 10:00 fant jeg teaterets leder forbereder kvelden showings. Jeg spurte ham om det ville være mulig å vandre gjennom auditoriet der jeg hadde noen av de mest gledelige tider som barn. "Selvfølgelig," sa han.
Da jeg gikk forbi forfriskningsstativet, husket jeg å kjøpe tannrottende candy og popcorn hvis ueksploderte kjerner som alltid holdt muligheten for å knekke tennene mine. Jeg gikk gjennom inngangsdøren til venstre, gikk nostalgisk ned midtgangen, og det var min favoritt sete på slutten av den 8. rad som jeg satt i over 60 år siden. Da jeg slo meg ned, ble bilder av min fortid oversvømmet mitt sinn: Abbot og Costello, Hopalong Cassidy, Buck Rogers og Our Gang Kids. Mangler var spredte Ju-Ju Bees som ville holde mine joggesko fast på gulvet.
Det var et ritual like kraftig som en katolsk masse, fastende på den jødiske Yom Kipper, eller til å be om en buddhist tre ganger for å takke. Kraften til min skapt ritual var lik alle som er forbundet med en religion; trekker meg tilbake til en viktig del av livet mitt. Omsorgspersoner kan bruke ritualer som forbinder sin elskede en hyggelig fortid for å skape en følelse av fred som det gjorde for en gentleman jeg serverte i 80-årene hans som hadde vært grunnlegger av en kjent vestkysten motorsykkelklubb.
Han var begrenset til en seng i et pleieanlegg. På veggen og rundt i rommet var memorabilia fra motorsykkeldagen fra 1950-tallet til 2015. Det var bilder, trofeer, hjelmklær og til og med små motorsykkeldeler. Han forklarte at han begynte hver dag med en virtuell omvisning i sitt liv, og startet med bilder av seg selv på en motorsykkel da han var 15 år gammel og endte med et bilde tatt av seg selv på sitt siste klubbmøte.
Hva å gjøre:De fleste caregiving situasjoner involverer trøstende mennesker som har mistet noe viktig i deres liv. Det innebærer vanligvis en aktivitet eller en evne som enten har gått tapt eller er i ferd med å forsvinne. De fleste av oss vet hva som er tapt, kan ikke gjenopprettes (for eksempel kjører maraton for noen med degenerativ muskelsykdom). Men minneverdige hendelser knyttet til tapte evner kan hentes gjennom ritualer. Begynn med å samle konkrete tilkoblinger (for eksempel golftroféer, spesielle golfklubber, etc.). Bruk dem som grunnlag for å skape et ritual.
Ritual og Presentet
Ritual kan også gi nedleggelse for nåtiden. For noen år siden deltok jeg på en venns feiring av passeringen av Labrador Retriever. Han var omgitt av blomster, røkelse og venner som husket sine fantastiske tider med ham. Ritualene min venn opprettet for å hedre hennes hunds liv, resulterte i fantastiske minner for vennene sine som deltok i seremonien i stedet for at de bodde på det gigantiske hullet i hennes liv.
Hva å gjøre:Som omsorgsperson til noen med alvorlig eller progressiv sykdom, møter du muligheten til å miste noen du elsker. Du kan være sikker på at de vil gjenopprette, eller du er sikker på at du vil miste dem. Uansett prognosen, kan du opprette positive hendelser. Du kan skape et levende og hyggelig minne fra nesten alt.
Da min svoger var død, ville familien samles rundt sengen sin, og sammen ville vi huske noen av de mest humoristiske tiderne vi hadde med ham. Han relished historien forteller, kontinuerlig ber oss om å huske de positive hendelsene i hans liv. Mange år etter at han døde, på de fleste ferier, ville vi fortell historiene som om vi var igjen på hans side. Det rituale førte oss nærmere til ham og opprettholdt vårt tap.
Konklusjon
Nesten alt vi opplever er lagret som minner på noen måte. Noen hendelser lagres som om de var uforstyrrede fotografiske plater med liten eller ingen endringer fra det som ble sett. Andre er bøyd og skaper bilder av ting vi aldri så virkelig, men ønsket at vi hadde. Uansett hvor klart eller forvrengt minnet, beholdes det, venter på å bli ringt opp av hendelser, ord eller til og med tanker.
Ved å skape positive ritualer gir vi trøst for personen vi bryr oss om, og setter scenen for fremtidige forbindelser med minnet til personen vi elsker.
Ritual er en viktig psykologisk begivenhet som har tjent, serverer for tiden, og vil fortsette å tjene et grunnleggende livsbehov: Det knytter oss til fortiden og begrunner oss i nåtiden. Kutting seg ut av det, kutter seg bort fra vår historie og tvinger oss til å stå alene i nåtiden. Embrace rituelle og bruk den til nytte for den personen du har omsorg for og gi et varig grunnlag for dine minner.
